首先，我定义一下优秀企业家，作为在企业管理UED娱乐平台界浸染多年的资深管理UED娱乐平台顾问，我敬仰的优秀企业家，并不以财富多寡而论。

有的人，富可敌国，可是烦恼也同样敌国。有的人，为富不仁，最后自取灭亡。还有的，奋斗而成功，成功而迷茫，最后遁入空门。这些都不是我敬仰的对象。

我认为的优秀企业家，在追求成功的路上，走得自信、自在。最好是财富还没自由之前，心灵已然自由（心灵真正自由的人，必然会更努力地建设美好世界。）

我辅导一位科技创业者时，花了很多精力引导其平衡好自己的工作与生活。我认为，自己的家庭、身体都管理不好，是管理不好一门生意的（短时间凭机遇的成功是例外）。我带企业管理UED娱乐平台顾问团队，也要求UED娱乐平台顾问们要把自己的生活管理好，自己的管理问题都解决不了，如何解决客户的管理问题？

优秀的企业家，是能成己达人的企业家。

从这个角度说，优秀企业家首先是一个有水平的人，这个水平，需要两门学问去支撑。

为什么首先是儒家伦理呢？

人活在世上，首先要解决的和最重要的，不是有多少钱的问题。我们每一个人要处理的三个终极问题是“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”

儒者人之需也，他是一套系统的行之有效的世界观。企业家要想避免经商路上的迷茫，学习儒家经典是最好的选择。

儒家主张的是积极入世，而他的全套体系都是积极入世的学问。重要的是，他会让你在积极入世的过程中，保持一种清醒、镇定、自得。

在某个城市做管理UED娱乐平台项目时，我的一位客户告诉我，他身边的好几位企业家朋友，最后都去信佛了。

人是需要信仰的，最终我们需要找到生命的意义，否则就容易出现迷茫、空虚。人生的三个问题，不因为你企业做得大，就解决了。所以，做不做企业，企业做得多大，我们都应该有办法滋润自己的心灵。

儒家是一门建立在理性基础上的心灵学。孔子给人类带来的最大福祉就是，你不用迷信任何神、怪、教条，你在不断地体察中，可以找到一种终极的自由。子不语怪力乱神，孔子不以神、怪、成功学引导后人，他强调的是切问近思——也就是由解决你身心切实相关的问题起，逐渐找到道的依归。“学而时习之，不亦悦乎”。通过修习儒家义理，逐渐天理流行、身心和畅。

学习儒家，总结起来有如下好处：

一、生命有意义

仁者爱人，人是需要爱的滋润的，当我们内心柔软，渐渐我们的环境也就更加适宜人的生存。居不处仁，焉为智？

二、面对挑战更淡定

修炼好的儒者，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于右而目不瞬”。有一套稳定的价值观体系，以不变应万变，自然所有的挑战都只是过眼云烟。

三、管理能力更强

半部论语治天下。儒家的核心能力是建立秩序，避免内耗。企业家建设的是一个企业大家庭。历史证明，马上得天下，很难马上治。

曾有一位我辅导的企业家对我说，幸好受孙老师影响看论语，发现公司的许多问题，用论语里的原则就可以解决。又有一次，该企业家对我说，企业的成功，得力于他家庭的和谐，而家庭和谐，是拜论语之赐。企业家在外创业，少不了矛盾重重，这个时候，家庭的维系，与其说需要智慧，不如说需要修养。而这种修养，恰是儒家的核心内容。儒家说，修身齐家治国平天下，一切事业，都以修身为基础。

四、更容易获得客户的认可

孙行健有一个观点，先有价值观再创造价值。没有价值观即使偶尔创造了价值，也是不稳定的。

孔子说：“骥称其德不称其力”

人与人打交道时，特别是长期交道时，对人品的认可是至关紧要的。

现在流行圈子文化，一个人品不入流的人，即使混了再多的圈子，也是白搭。在商业社会，一位有稳定价值观，靠得住的企业家，当然是稀缺资源，愿意支持其事业的人肯定更多。

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

最近孙行健家族里老人身体有恙，孙行健第一时间就想到自己打了多年交道的西安中医马引宁，不远千里把马医生请来救急。作决定时，决策标准有且仅有一条，他诚实，他靠得住。做企业也是做人，马引宁是一个小诊所的老板，在我看来，他具备了成为一个优秀企业家的潜质，因为他可信可靠。

诚者自成也，一个诚实的人，他不会误导客户，他的服务技术的进步也是确定的。天下一实学，信也。

记得若干年前，吉利并购沃尔沃成功后，在人民大会堂开新闻发布会。记者问李书福，你事业做这么大，有什么心得跟大家分享一下。李书福说“在中国做生意，就是要听党的话，跟政府走”。

我理解李老板的意思是说，要顺应符合国家政策，要顺应中国社会发展。所谓听党话跟政府走，并不是说与某个权力人物紧密联系。孙行健并不赞同企业家一门心思去走上层路线，投机取巧。这样的企业固然会获利一时，甚至会不可一世，但往往也容易出现树倒猢狲散、墙倒众人推的局面。孙行健在做企业管理UED娱乐平台的过程中，也见过不少这样的例子。

但是，中国是一个社会主义初级阶段的国家，中国共产党是执政党，而且是执政六十多年的政党。中国共产党是有系统理论支撑的执政党，而且这个理论还在发展着、完善着。中共中央有道路自信、理论自信，就意味着他的施政方针是稳定的，政策走向是可预测的。中国经济，是公有制为主体的经济，中国是一党执政的国家。否认这些基本前提，或无视这些基本前提，想在中国成功是很难的。

企业家在中国经商，就像在一个集贸市场摆摊，集贸市场有一个业主兼管理员，你租的或买的摊位是他建设的。市场的游戏规则是管理员定的。进入集贸市场的原材料，都是业主所有或掌控。一些重要的关键的摊位，也由业主自己委托人在经营。交易中，大家都要通过中央支付系统收付款。这样一个模型，就是公有制为主体的经济体制，业主兼管理员是代表全民的利益来管理市场。因此你的生意，要符合绝大多数人的利益，要顺应体制的约束。

政治经济学，是一门正在发展中的学问，中共中央每五年的规划与全会文件就是政治经济学发展着的教材。

前一段时间，有一个网上传得很热的段子，说有一位深圳的企业家。十年前把房子卖了创业，十年以后，发现创业赚的钱买不回来房子。这就是没有学好政治经济学，对于我们生存、发展于其中的市场不了解。

第一、发币权是控制在政府手上的

这是最根本的国民经济命脉。经济学上有一个铸币税理论。按我们老百姓直白的理解，就是不用打招呼就可以征收的税。

国家要发展经济，要转移支付，必须要发币。而且在社会主义初级阶段，必须加大发币量。

这样，经济发展几乎必然会带来通货膨胀。

学好政治经济学，会让你对于货币现象，特别是对于中国的货币现象有理解。你就知道如何尽量地避险。

上文中的例子，企业家把固定资产换成了货币，而把这些货币放入了生意的流通中，结果货币贬值，让他的财富缩水。因为一旦通货膨胀，现金是要贬值的。

而如果你在做生意，上游的供应商与下游的客户都强势（通常民营企业都是这样），那通货膨胀在你这里的的反应，就是加倍的。因为，你的原材料涨价了，而你的产品还加不起价来，你并不能把你受通货膨胀影响增加的原材料成本转嫁给客户。事情还没完，你的人力成本因此会涨起来，因为通货膨胀了，员工的生活受影响，你不加工资，队伍就不稳了。因此，企业家把固定资产出手换成货币来做生意，实际上除了承担生意的风险外，还在加倍地承担货币贬值的风险。

货币贬值的风险，是企业家特别是拿自己家里钱来做生意的企业家必须注意的风险。

第二、国家在推动社会发展

学政治经济学，有一个很重要的出发点，就是预测国家未来要干什么，社会会如何发展。

上文中的企业家，身在深圳的南山，十年前南山还只通了一条地铁，十年后区域里已有四条地铁。

学政治经济学，就是要让企业家，既见树木，又见森林。一方面，要现实主义，把自己更好的生存建立在坚实的基础上。另一方面要有政策敏感性，主动参与社会主流发展。

如果该企业家对于社会的洞察更深一点，他就不会做出错误的判断。有的童鞋会说，那我是不是就不要做企业，把钱都放进房子里。又错了，还是那句话，国家在推动社会发展，你要看政府在鼓励干什么。

我们是一个公有制为主体的国家，他想干什么，在举国体制下，他是能办到的。

如今国家说，兴办实业。企业家的职责就是，响应号召，发挥创造性，既符合国家导向，又无损企业生存，才是学好政治经济学的表现。

我了解过一个民营企业，叫益力资源，几十年来专注于沙漠治理。响应了国家号召，企业的发展也如日中天。

不符合政策导向，你想要的难以拿到，符合了政策导向，你也要综合判断环境发展、经济规律。

企业家就是做复杂决策的。而复杂决策的支撑，就是政治经济学。

第三、对于国家政策的发展会有预判

孙行健学习共产党宣言时发现早在一百六十多年前，共产党宣言里就提出，将来要将工业与农业结合，消除城乡差异。2017年中共中央一号文件，首提现代农业产业园区概念，不久，农业部与财政部两部门，就联合发出现代农业产业园创建的文件。

学好政治经济学，才能听懂党话，才能跟上政府步伐。

前任中华人民共和国主席江泽民同志在讲话中指出，我们并不排斥企业家，我们要看你的钱是如何挣的，你的钱是如何花的。也就是说，企业家要摆正自己的位置，不巧取豪夺，致富不忘本，要做有利于社会发展的事情。任正非说过一句话，我觉得意味深长，他说要符合社会主流价值观。是的，我认为企业家在商言商，应该在社会主义初级阶段的范畴里，找准自己的位置，为社会作更大贡献。

儒家修为的极致，是内圣外王。内圣，就是要做到内心安静睿智。外王，就是在社会上的动作，都能符合到发展潮流，推动社会的发展。多读儒家经典，多看政治经济学，是成为优秀企业家的必由之路。

百战归来再读书，在亲历了华为创业的过程，辅导了众多企业家，在研究了许多实战案例后，孙行健对于商道在实践层面的体现，有了诸多感悟。孙行健在系列著作《活系统II:幸福老板的修炼》中，会和各位企业家分享更多企业家如何修身的观点。修身齐家治国平天下，孙行健相信，人格的完善，对于企业家事业的成功是极大的助力。